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作为哲学家和神学家,康帕内拉的宗教思想较为激进,曾多次被捕,前后在狱中度过近三十年,《太阳城》一书即是他铁窗生涯之作。本来,如此的磨难理应让他更渴望个人自由才对,但在该书对政治治理模式的大量描述中,仍流露出明显的极权主义色彩。如果说“乌托邦”还带有松散自治成分,“太阳城”则对全体居民进行了更加极端的全面管制。

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他拿下菲律宾和柬埔寨的网上赌博牌照,上线了太阳城网络平台。这个号称“世界顶级、亚洲最大”的网络平台,有别于一般的平台,是用高清摄像机将赌桌画面实时传送过来,现场发牌情况一览无余,顾客看着网络直播同步下注,如身临其境。

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《太阳城》是用对话体写成的。对话在一位热那亚的航海家和一个太阳城的招待所管理员之间展开。航海家曾经周游世界,在上次旅行即将结束时在一个名叫塔普罗班纳的岛屿登陆,来到了太阳城。这是一个不为西方人所知的理想国,航海家详细捕述了太阳城的一切。太阳城的很多特征或体制,如财产公有、注重德行、哲人王领导下的共和政体、按需分配、公共教育、体力劳动与脑力劳动相结合、婚姻和生育以国家利益为原则等等,与从柏拉图到莫尔的众多西方乌托邦者的蓝图很相近。航海家还介绍了太阳城的位置、坚固美丽的建筑、风俗等等。

乃是为了保存种族而不是为了保存个人。因此,生育后代是一个关于族妒关系到国家利益的问题,而不是个人利益的问题;个人仅仅是作为心的根国家的一分子与这个问题有关。因为,大部分的人总是不善于

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“太阳城”实际上是个独裁政体,它的领导人既拥有行政权,也充当法官,甚至执行死刑都不需要职业刽子手,而是“用人民的手去执行,他们把犯人打死,或者用石头砸死,由证人或原告首先打第一下”。真所谓是挑动群众斗群众,把仇恨和恐怖赤裸裸地交给民众。此外,“太阳城”的居民还要相互检举,自我控告,大家都生活在人人自危之中。

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